Hyänen der Weide (German Edition)

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Eine schreckliche Konsequenz: Gutsein auf christlich lohnt sich nur, wenn es auch eine dunkle Alternative gibt, von der man sich absetzen und vor der man sich retten lassen kann. Das ist kein Sondergut einer fanatischen Minderheit. Was sonst, wenn nicht diese Aussicht auf Rache, sollte Kleinchristen anspornen? Er fordert den Gehorsam gegen diesen. Keine Religion kam aus dem Nichts. Sie verlangen sein Ja. Wir werden noch sehen. Das bedeutet: Sadistisch erschafft er sie, masochistisch will er sie miterleiden.

Doch sind diese Christinnen nicht entschuldigt. Sie kann sich tarnen, gerade mit den Zeichen der Hoffnung.

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Vor allem erfahrene Christinnen wissen, was ich meine. Christenmenschliche Sicherheit forderte stets ihre Opfer. Der rechte Christ will es recht machen; ob dies gelingt, beurteilen andere. Etwas verbrochen zu haben wird unter Christenmenschen zu einem fast allgemeinen Zustand. Oberste Sicherheitsinstanz bleibt im Jenseits der entsprechende Gott. Dann erleben Christen Heimat, sprechen von der Lust, katholisch zu sein. Sie bleiben nicht folgenlos. Wann nahm er seine Zuflucht zu Folter und Tortur, um 89 Wahrheit durchzusetzen?

Gewalt deckt sich unter den Mantel der Liebe. Liebe existiert nicht frei. Sie bleibt sozial wie individuell gewaltdefiniert, gewaltgeordnet, gewaltgerichtet. Alles ist heute definiert, gerade auch die Liebe, die zur Ideologie ihrer eigenen Abwesenheit gemacht wurde. Gerade die christlichen Kirchen und ihre wesentlichen Lehren sind aufs engste mit diesen Vorgaben verbunden. Diese Machtgruppe Klerus gleicht mittlerweile einer Summe der lebenslangen Inhaber von Herrschaftspositionen.

Klappt es von Fall zu Fall nicht mehr so recht mit dem Gehorsam, werden neue Herrschafts-Reize ausgesandt. Hilfreich, sich im Zusammenhang mit der christlichen Folterbereitschaft an diese Merkmale der Zurichtung zu erinnern. Folterer werden nicht geboren, sondern gemacht. Er hatte die ganze Nacht an dem Kugelschreiber gerieben.

Dann aber geht alles seinen normalen Weg. Der Oberhirte J. Meisner beschuldigte am Denn sie tun die Drecksarbeit — Pontius Pilatus machte es vor! Die Passion der Grausamkeit findet hier ihre Zielgruppen. Die christliche Religion war nicht zimperlich, dieses Prinzip umzusetzen und zu konkretisieren. Doch das einzige, was niemandem zusteht, ist, ein Sieger zu sein. War Gott je wert, Kinder zu haben? Oder kennt das Neue Testament den Dialog mit den Gegnern? Wer, wenn nicht das System Religion und Kirche, bezeugte dies? Legte christlicher Biedersinn nie Feuer? Die Ketzergeschichte ist randvoll mit solchen Untaten der einen Menschen gegen die anderen.

Bertrand Russell Eine Liebesgeschichte zuvor. Da er nichts mehr zu essen hatte, suchte und fand er Arbeit. Ich sterbe hier vor Hunger.

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So machte er sich auf. Und der Sohn sagte, was er sich vorgenommen hatte. Doch der Vater redete ihm gut zu. Das half nicht viel. Jetzt aber, nachdem mein Bruder sein Hurerleben aufgegeben hat, feierst du ihn! Alles, was mein ist, ist dein. Dein Bruder war tot und ist wieder lebendig. Er war verloren - und ist wieder da. Dementsprechend wird es gefeiert. Die evangelische Theologin Jutta Voss1 weist auf bestimmte Sachverhalte hin.

Im Gleichnis werden Schweine2 genannt. Sie sind, zumindest in der damaligen Empfindung, Inbegriff des Verachtenswerten. Dann verstummt er. Nach Meinung des Evangeliums ist alles Wichtige gesagt. Ob er die angesagte Festfreude gar nicht teilen kann?


  • Translated Martin Travers.
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Braucht auch sie Gewalt? Mir erscheint sie typisch patriarchal, von Vaterwerten bestimmt. Was will der Heiland mehr?

Und das Nachforschen, In-den-Text-Hineinkriechen. Da herrschen Wohlstand, Ordnung, Friede. Nun muckt aber ein Sohn auf. Vielleicht war ihm sein Vaterhaus einfach zu gut und zu langweilig. Er will sich aus der gewohnten Vaterherrlichkeit befreien. Und das Erbe nimmt er gleich mit.

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Der junge Mann lernt nur, was alle erfuhren, die sich mit der Welt einlassen. Er wendet sich von Frauen und Schweinen zugleich ab.

Er tut alles, um akzeptiert zu werden. Einen autonomen Weg zu gehen, riskiert er nicht mehr. Im Gleichnis setzt bald das sogenannte christliche Wunder ein. Sie wissen, warum.

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Sie denken, so werde es bestimmt auch ihnen ergehen, wenn sie sich reuig zeigen. Kein Grund zur Freude? Das Wunder ist gar keines. Patriarchen handeln immer so; ihr Gott macht keine Ausnahme. Ohne Vorleistungen des Sohnesgehorsams kennen sie kein Erbarmen.


  • Luscious Career Of An International Banker.
  • The Boy Tar;
  • Table of contents.
  • Wege zur Religion Aspekte – Grundprobleme – Ergänzende Perspektiven (German Edition).

Er versucht nicht einmal, die Motive des in die Fremde Gegangenen zu verstehen, geschweige denn anzuerkennen. Er sitzt einfach da, lebt sein Vaterleben, wartet ab. Er strengt sich noch immer nicht an. Nun hat er ihn wieder, seinen legitimen Sohn.

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Du wirst sogar allen, die weglaufen wollen, deine Urerfahrung predigen: Fremde ist Elend. Zu Hause aber, wo die Gehorsamen sitzen, feiert es sich leicht. Da wird das Mastkalb geschlachtet, da herrschen eitel Wonne und Sonnenschein. Alles in allem ein schreckliches Gleichnis. Sich gegen Fremde nicht nur abschotten, sondern aggressiv zur Wehr setzen?

Mit Freuden foltern? Dieser Effekt ist beabsichtigt. Die hohe Theologie? Das kann auf einem simplen Denkfehler beruhen. Denn es ist falsch, Gottes-Reden nur individualistisch verstehen zu wollen. Welches Bild von Gott auch immer ein Land, ein Volk, einen Staat mitbestimmt, es hat gesellschaftliche, politische, finanzielle Konsequenzen. Die Immunisierungsstrategien sind erprobt. Hier besteht Nachholbedarf.

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